Основной особенностью старинной японской архитектуры являются высокие башни с многоярусными крышами. Большинство замков древних правителей Японии построено в виде высоких башен, обнесенных капитальной стеной. Вокруг таких замков со временем возникали призамковые поселения, которые постепенно вырастали в крупные города. Такие замки значительно отличались от горных укреплений «ямадзиро», которые находились в трудно доступных районах и выполняли функцию временных крепостей, в которых правитель с небольшой дружиной мог длительное время защищаться. Ямадзиро имели деревянные стены и практически не сохранились до наших дней. Крепости, которые строились на равнине, на пересечении торговых путей, нуждались в более серьезной защите, чем простой деревянный частокол. Обычно равнинные замки или «хирадзиро» возводились на естественной или искусственно возведенной возвышенности в центре долины. На возвышенности строилась главная башня комплекса – тэнсю с хозяйственными пристройками, которая окружалась каменной стеной и наполненными водой рвами. Башня могла быть одиночной или сдвоенной, соединенной крытыми переходами. Достаточно часто на возвышенности возводилось несколько башен разной высоты. Так как башни были построены из дерева их стены, для защиты от зажигательных стрел покрывали значительным слоем штукатурки. Вокруг цитадели строились еще две дополнительных линии защиты внешняя и внутренняя. Не смотря на то, что в 1615 году сегун приказал оставить только одну крепость во владениях каждого из феодалов, чтобы замки не стали оплотами мятежников, множество хирадзиро сохранились до сих пор. На нашем сайте Вы увидите фотографии наиболее интересных древних и современных зданий Японии и узнаете об особенностях их строения.
Историю дворцового строительства можно разделить на два этапа. Назовём их условно «утилитарный» и «помпезный». На первом, социальная роль жилища вождя или правителя выражена не ярко. По внешнему виду это почти такой же дом, в которых живут все соплеменники, отличающийся только большими размерами и некоторым, в редких случаях богатым, декором. Во втором этапе важно не просто выделится из общей массы, но и произвести впечатление, в том числе на соседних государей. На самом деле между этапами нет резкой границы. Они плавно переходят друг в друга, ложась на общую хронологию развития архитектурной мысли, что можно наблюдать в представленном ниже обзоре японского дворцового строительства.
Самобытность японской культуры, хоть и развивавшейся под сильным влиянием Китая, утверждалась в её изолированности от мировых цивилизационных процессов. Тем ярче проявлялись инородные мотивы «прокравшиеся» в монолит японской традиции. Монолит тоже, увы, подверженный эрозии хоть и в меньшей мере, чем его материковые собратья. Выше сказанное в полной мере относится и к японской архитектуре, которая, пережив становление и укрепление, казалось, подошла к эпохе глобализации во всеоружии. Однако время перемен это то чем приходится платить за прогресс. Бурное развитие, наблюдавшееся на Островах со второй половины прошлого столетия, потребовало эволюции не только социального строя и экономических отношений, но и больших изменений в ментальном и культурном планах, которые отразились и на архитектурной мысли. Но обо всём по порядку.
В истории цивилизации религия сыграла огромную роль. Синхронизирующая сила, связывающая народы и поколения повлияла на все сферы общественной жизни. Культовое сознание формировало особые стили, которые в зависимости от религии зачастую были противоположны друг другу. Сравните, например мозаичное великолепие Тадж-Махала с готичным величием Нотердам-де-Пари. При этом структура религия - архитектура всегда оставалась системой с обратной связью. Архитектура, оказавшись во власти культового сознания, своими формами и масштабами была призвана это сознание утверждать и поддерживать. Однако по мере торжества материализма эта роль уходит на второй план. На первый же выходит прагматизм и «чистое» (свободное от предрассудков и излишнего консерватизма) искусство. Плохо это или хорошо разговор особый. Здесь же будет рассказано об основных вехах развития культовой архитектуры Японии.
Традиционные сады (Kanji, nihon teien) в Японии можно найти повсюду: в частных домах или по соседству – в городском парке, в Буддистских храмах и Синтоистских святынях, в исторических достопримечательностях, вроде старых замков. Много японских садов более известны на Западе как сады Дзен. Чайные мастера по старому обычаю создавали изысканные японские сады совершенно другого стиля, восхваляя деревенскую простоту.
Страница 1 из 2